Is treise an dúchas ná an oiliúint.
(Инстинкт сильнее воспитания.)
Ирландская пословица

I
Скрипач – это не образованный фиддлер, а фиддлер – это не необученный скрипач. Традиционная музыка, инструменты и вокал – это полноценная музыкальная система. У неё есть собственные правила, по которым нужно её судить. Некоторые из этих базовых правил будут изложены ниже, а также мы упомянем правила, которые к этой музыке не применяются.

Рисунок 21. Базовая форма дабл джиги (1) и рила (2).
Дальше »

III
Скрипка. Среди традиционных музыкантов считается, что волынка превосходила скрипку в Ирландии по массовости использования для танцевальной музыки. И многие ссылки на волынки и волынщиков в источниках восемнадцатого века, похоже, подтверждают эту точку зрения. Тем не менее, мы знаем, что на скрипке играли танцевальную музыку до того, как волынка возникла в своей современной форме. Мы уже цитировали высказывание Хэда про молодёжь, танцующую по воскресеньям в полях под звуки скрипки. Звук, как он недоброжелательно добавил, был хуже, чем если бы ключом водили по решётке. Свидетельство конца семнадцатого века рассказывает нам, что жители Корка, даже если они не могли себе позволить ничего другого, учили своих детей танцевать, фехтовать и играть на фиддле. Этот инструмент был, без сомнения, скрипкой, которая возникла в середине предыдущего века и которая неизменно называется среди традиционных музыкантов «фиддл». Невозможно сказать, использовались ли ранние формы смычковых инструментов в Ирландии непосредственно перед появлением скрипки. Так же мы не можем сказать, кода она впервые начала использоваться здесь для исполнения традиционной музыки.
Дальше »

II
Волынки. Pípaí, fidli, fir cén gail, cnámghir agus cuisleannaig (волынки, скрипки, трусливые люди, игроки на костях и дующие в волынки) были частью развлекательной программы на ярмарке в Кармэне (Fair of Carman), если верить поэту, пишущему в одиннадцатом веке, то есть во времена донорманской Ирландии. То, что Гиральд Камбрийский не упоминает волынки в следующем веке, показывает, что они использовались в основном низшими слоями общества, а потому не удостоились внимания валлийского духовенства. Не существует точного описания инструмента, но он не мог сильно отличаться от того, что изображен в манускрипте шестнадцатого века, который хранится в библиотеке Королевской Ирландской Академии в Дублине и содержит dinnseanchas или сказания об известных местах (Рис.12). Инструмент, состоящий из мешка, трубки для нагнетания воздуха, трубки для игры (чантера) и двух басовых трубок (дронов), был, похоже, того же типа, что обнаруживается столетием или двумя ранее в Испании и особенно похож на píob mór, горскую или военную волынку, на которой играют в наше время коллективы волынщиков. Интересно заметить, что ирландские волынки имели две басовые трубки в пятнадцатом веке, в то время как принято считать, что вторая трубка была добавлена к шотландской волынке не ранее 1500 года. Третья трубка была добавлена в самом начале девятнадцатого века и таким образом завершила то, что сейчас называется полным набором трубок.
Дальше »